Qu’est-ce que l’aïkido?
L’aïkido est une pratique similaire au yoga, basée sur les arts martiaux et fondée par le maître japonais Ueshiba Morihei, O-Sensei (1881–1969).
Pourquoi un yoga : selon O Senseï, le but de l’aïkido est d’établir une connexion entre notre propre centre et celui du divin, de connecter notre cœur avec l’énergie divine et de développer un esprit de « bienveillante préservation de toutes choses ». L’aïkido traite de connexion plus que de victoire sur autrui. C’est un budo d’unification.
L’aïkido est apparu dans le contexte des arts martiaux japonais. Vu de l’extérieur, ses formes et ses pratiques ressemblent à celles des Budo et Bujutsu du japon ancestral, plus particulièrement au Daito-Ryu Aïki Bujutsu, au Hozoin et diverses écoles d’escrime.
Mais l’aïkido n’est pas une synthèse. C’est quelque chose de vivant et de neuf, issu du satori ou « éveil » d’O-Sensei.
Le sens du mot Aïkido et sa traduction.
Ai – Union avec / connexion avec / amour
Ki – L’énergie originelle sans début et sans fin qui soutient l’univers entier
Do – La voie
Le premier des trois idéogrammes qui composent le mot Aïkido, Aï, peut aussi être écrit à l’aide d’un caractère chinois, dans ce cas, il signifie amour. O-Sensei a clairement indiqué que Aï, dans Aïkido, porte les deux sens : connexion/union avec, et amour, – au sens d’amour inconditionnel – il s’agit de l’amour divin.
Hikitsuchi-Senseï, pour expliquer le sens de l’amour en Aïkido, utilisait un mot simple japonais, Dai (grand); Dai-Ai – Grand Amour.
Aï, en aïkido NE SIGNIFIE PAS harmonie. Il signifie connexion-avec, amour.
Aï, dans Aïkido, n’a rien à voir avec le moindre concept de victoire ou de réussite en se défendant contre un adversaire grâce à une technique ou une stratégie d’harmonisation avec son Ki afin de le contrôler.
Il n’y pas de victoire et il n’y a pas d’autre en Aïkido. Pour me répéter, l’Aïkido est un Budo d’unification.
“Si tu espères gagner, en réalité tu perdras tout. Saches que toi et ton adversaire marchez sur le même chemin. Enveloppe ton adversaire d’amour, emplis-toi de confiance au flux des choses naturelles, unifie ton Ki ton corps et ton esprit, et efface la frontière entre toi et l’autre. Là est la victoire en Aïkido, – Masakatsu [victoire véritable]-Agatsu [victoire sur soi-même]-Katsu-Hayai-Bi [état au-delà du temps et de l’espace].”
O-Sensei
O-Sensei a clairement établi qu’en Aïkido, en accédant à la Victoire Véritable, [Masa-katsu], qui est une victoire sur nous-mêmes, [A-gatsu] – nous atteignons un état au-delà du temps et de l’espace [Katsu-Hayai-Bi].
Sans temps ni espace, il ne peut y avoir ni ennemi ni altérité.
La pratique de l’aïkido nous permet de trouver la vérité en nous-mêmes, ainsi que la vraie raison de notre arrivée sur terre (Ten-Mei).
A travers la pratique, notre individualité avec ses stratégies, s’efface devant le Grand Plan de L’univers commun à tous.
Pour cela, la traduction correcte du mot Aïkido est : La Voie de l’Union avec l’amour et l’énergie qui soutient l’Univers.
Aikido en tant que Shin-no-Budo (Budo Vrai)
L’usage est de considérer l’aïkido comme un art martial. Ce n’est pas complètement faux ; cependant, O-Sensei définissait l’Aïkido par les mots Shin-no-Budo – Budo Véritable. La vraie voie Bu.
Le mot Bu se traduit généralement par ”martial” en anglais et en français et par “Kampf” ou “Krieg” (guerre) en allemand. Mais en fait, en chinois l’idéogramme pour Bu montre une arme (un genre de hallebarde) accolée à l’idéogramme signifiant « arrêt ».
O-Sensei et Hikitsuchi-Senseï dirent tous deux clairement que le sens premier du mot Bu est « arrêter l’attaque ». Et selon O-Sensei, cela signifie aussi l’activité mobile et créatrice de l’univers.
Le mot Bujutsu est plus banal et plus proche des mots “art martial” ou “martial art“ ou “Kampfkunst“, car, dans sa traduction simple “techniques Bu” on entend faire quelque chose afin d’obtenir un résultat précis, – techniques pour stopper ou contrer l’attaque, – soient donc, des techniques, ou un art, de self défense ou de combat.
Budo – La Voie Bu – implique d’aller au-delà de la technique. On parle ici beaucoup plus d’un éveil psychique et spirituel, de développement et d’amélioration personnelle. En fait Hikitsuchi-Senseï, en citant O-Sensei, insistait sur le fait que “le Budo n’est pas la technique”.
„Le Bubo Véritable signifie protéger affectueusement chacun dans un esprit de réconciliation. La réconciliation signifie permettre à chacun d’accomplir sa mission sur terre jusqu’au bout. “
O-Sensei.
O-Sensei se référait le plus souvent à l’Aïkido en tant que Shin-no-Budo – Budo Vrai. Il pouvait définir Shin-no-Budo de différentes manières mais habituellement il le définissait comme “union avec le divin”, “union avec le centre de l’univers“, “union avec l’amour divin“.
Après avoir trouvé l’illumination O-Sensei fit une expérience qu’il décrivit comme l’amour divin protégeant de tout et soutenant tout. Il disait que l’expression de cet amour est le vrai sens du Bu, que Bu est amour.
„Le Budo Vrai est l’œuvre de l’amour. C’est offrir la vie à tous les êtres et non pas nous entre-tuer ni nous affronter les uns les autres. L’amour est le gardien de la déité de toutes choses. Rien ne peut exister sans l’amour. L’aïkido est la réalisation de l’amour. “
O-Sensei.
Contrairement au Karaté-Do, Judo, Jujitsu, certaines formes de Kempo, divers arts martiaux et voies, l’Aïkido ne montre pas comment combattre ou comment avoir le dessus SUR quelqu’un.
« L’aïkido réclame d’avoir un esprit prêt à servir l’humanité et à œuvrer pour la paix entre les hommes, pas à vouloir être fort ou pratiquer uniquement pour soumettre un adversaire. »
O-Sensei
L’aïkido ne sert pas à réduire un adversaire par la technique, la vitesse, la force ou la stratégie. En Aïkido à travers la relation que nous et notre partenaire parvenons à créer, nous nous polissons et nous purifions, en nous-mêmes comme au dehors.
En aïkido il n’y a pas d’ennemi – il n’y a pas un partenaire que nous regardons comme étant séparé de nous, en réalité il n’y a pas d’autre.
Ceci s’exprime dans la pratique en s’unifiant avec son adversaire avant même que le mouvement ne commence, l’amenant ainsi hors de la séparation et lui offrant un sentiment d’unité.
Le but est de dépasser la compétition et la dualité. L’Aïkido est non dualistique. En Sanskrit, cet état s’appelle advaita.
Cela fonctionnne à travers l’état qu’O-Sensei appelait “L’esprit de protection bienveillante de tous”.
„Nous prions inlassablement pour que le combat ne survienne pas. C’est la raison pour laquelle nous prohibons toute compétition en Aïkido. L’esprit de l’aïkido est celui de l’amour et de la pacification. Dans ce but, nous nous lions aux autres par le pouvoir de l’amour. Grâce à l’amour nous avons la capacité de purifier l’autre.“
O-Sensei.